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Trata-se, evidentemente de um livro introdutório, mas o problema central, a apresentação da investigação dos primeiros princípios e causas, recebe duas abordagens articuladas entre si. Primeiro, a ciência dos primeiros princípios, ou filosofia primeira, é apresentada a partir de uma hierarquia genética do conhecimento desde o mais imediato, promovido pelas sensações, até a atividade teorética mais elevada. Aristóteles desdobra o surgimento da filosofia pela natureza do homem que o leva por si a conhecer e a conhecer cada vez mais o que é mais digno de conhecimento: a totalidade una do real, seus princípios mais fundamentais e últimos fins. Depois, a Filosofia, como esta ciência dos primeiros princípios, é apresentada em sua história desde Tales. Assim configura-se uma primeira História da Filosofia, orientada por uma perspectiva filosófica clara: o desenvolvimento da elaboração dos primeiros princípios como a teoria aristotélica das quatro causas. Cada filósofo trará alguma contribuição para este desdobramento teleológico, evidenciando algum ou alguns dos aspectos da teoria: os primeiros fisiólogos alcançarão a causa material, os Pitagóricos a causa formal etc., até Platão que já as vislumbra todas mas não completamente articuladas entre si. – Aliás, é particularmente importante a crítica operada sobre a teoria platônica no cap. 9, que será, entre outros aspectos, um dos pilares da tese de Jaeger (1912)(1923) sobre o desenvolvimento do pensamento de Aristóteles como afastamento das doutrinas platônicas. Para a Metafísica, as edições de referência para o texto grego que privilegiamos são a de W. Jaeger (1957) atentaremos, também, para as traduções latinas de Moerbecke e Bessarion e para os comentadores antigos, especialmente Alexandre de Afrodísia. Bibliografia Básica: Metafísica, ed. Trilingüe, Madrid, Gredos, 1982 (Ed. V. G. Yebra). Bibliografia suplementar disponível na secretaria do Depto.
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